토성을 독자적으로 쓰지 않고 타 오행에 기생시켜 4성으로 경영하는 것이 4경오행이다. 그러나 토성은 중앙에 위치하면서 인寅(간艮), 신申(곤坤), 사巳(손巽), 해亥(건乾) 에 기생하기 때문에 인신사해는 장생처로 토성의 지장간이 된다. 계절로는 환절기, 방위로는 4우방으로 연결성과 집합성을 갖고 있으며 명리 해석상 새로운 시작 즉 변환의 예고를 알린다고 할 수 있다. 근根, 묘苗, 화花, 실實 사주 네 기둥의 4성, 그 밖에도 토성, 수성, 목성의 비정충 이론이 있는가 하면, 토성을 입묘라고 하여 투간된 오행을 가두어두는 모양으로 보아 상충으로 두드려 열어야 힘을 낸다고 보기도 한다(봉충설). 4경오행 활용은 12운성론에서는 문제가 없으나 월지지장간론에서는 논란이 많다. 기토를 오화월의 지장간으로 인정하..

용신(用神) 이란? 십신 중 본인 격인 비견, 겁재를 제외하고 나머지를 팔정격(八正格)이라고 한다. 팔정격에서 재(財), 인(印)은 길신으로 정(正), 관(偏)을 가리지 않는다. 해서 식신, 상관, 재, 편관, 정관, 인 .. 이 여섯 가지를 육신이라 한다. 이 육신에서 쓰는 신이 용신인데, 줄여서 식(食), 상(傷), 재(財), 관(官), 살(殺), 인(印)이 용신(用神) 이 된다. "팔자용신 전구월령(八字用神 專求月令)" 「자평진전子平眞詮」 용신은 필히 월령에서 구한다. 용신은 반드시 월령에서 구한다. 이것이 서자평 선생이 창시한 일위주의 자평명리학의 근본이다. 그러나 이것을 모르고 용신을 아무데나 적용하는 사람들이 많다. 이는 명리학을 왜곡하여 사람들로 하여금 명리학을 미신적으로 여기게끔 하는 요인..