◆ 오행 : 수(水) ◆ 음양 : 음(陰) ◆ 계절 : 늦겨울 계수는 오행이 음이고 계절 또한 겨울이어서 음의 기운이 강하지만.. 새로운 생명이 태동하기 직전으로 안에는 양의 기운을 담고 있다. 계수는 시냇물, 계곡물, 안개비, 무지개 등에 비유한다. 즉, 계수는 천지 어디든 스며드는 유연함을 가지고 있다. 계수는 여성여성, 여리여리한 감성이 있다. 온화하며, 여리고, 여성적이며, 부드럽다. 군대처럼 규율이 엄격한 곳보다는 자유롭고 부드러운 조직과 잘 어울린다. 특유의 유연성으로 두루두루 부드러운 관계를 맺고 앞에 드러나는 것보다는 소소하게 관계 맺는 것을 좋아한다. 감성적인만큼 감성에 약하기도 하다. 인정과 동정에 약하며, 본인도 그렇게 호소할 때도 있다. 계수는 바위를 넘고 흐르는 물처럼 유연하다. ..

◆ 오행 : 수(水) ◆ 음양 : 양(暘) ◆ 계절 : 초겨울 마침내 겨울로 접어드는 임수는 생명이 땅으로 들어가는 기운이다. 모든 것이 수렴하고 모든 것을 거둔다. 그러나 이것은 죽음이 아니다. 명리학은 딱 잘라 단편적인 모습을 보지 않는다. 인생사는 계속해서 흐르고 순환한다. 임수는 모든 생명이 거둬지는 시작인 동시에, 새로운 생명을 잉태하는 시기에 해당한다. 안으로 힘을 모아 응축시킨다. 임수는 호수, 큰 강, 바다 등을 의미한다. 넓고 깊은 물이다. 임수는 총명하다. 멀티태스킹에 능하다. 상황을 넓고 크게 보기에 기획에도 능하다. 이에 상상력과 통찰력, 예지력도 좋다. 대범하다. 통이 크다. 스케일이 크다. 포용력이 좋다. 부드럽고 유연하다. 하지만 깊은 관계는 좋아하지 않고, 누군가 본인을 통..

◆ 오행 : 금(金) ◆ 음양 : 양(暘) ◆ 계절 : 가을 경금은 수확, 열매, 수렴 등을 뜻한다. 경의 금 성분은 큰 바위, 쇠 등을 뜻한다. 열매를 맺는다는 것은 겨울, 밤, 어둠으로 넘어가기 전이다. 때문에 경금은 양의 기운이지만 흐름 자체는 음으로 향하고 있다. 큰 바위, 쇠 등과 같은 단단함은 신념 그리고 확신 원리원칙, 질서, 규칙, 준법, 정돈, 정의, 정리, 깔끔 등으로 이해할 수 있다. 한편으로 이와 같은 금의 성질은 자칫 오만, 고집, 과시, 독단, 독선 등으로 비칠 수도 있다. 주의해야 하겠다. 경금의 강한 신념과 확신은 결실, 열매에서 나온다. 경금은 결과물로 말한다. 결과를 내고, 결실을 얻고, 마무리를 짓는 강한 힘이 있다. 경금의 장점은 총명함, 논리, 근면함, 성실함 등의 ..

기본적으로 동양은 서양과 다르게 모든 사물은 관계성을 가지며 그 관계성에서 기운이 변화하는 것으로 여겼다. 모든 사물은 계속해서 상호 작용을 하는 것이다. 인간 또한 변화, 순환, 반복을 거듭하는 존재로 그 안에서 이치를 얻을 수 있으며 그 지식을 바탕으로 예측도 가능한 것이다. 이러한 기운의 움직임을 이론적으로 정립하고 형상화한 것이 음양오행이라 할 수 있다. 음양오행은 사물의 본성이며 순리에 따른다. 물이 열을 받으면 기체가 되어 공기 중에 퍼져 스며들고 반대로 차갑게 얼어 붙으면 응집력을 갖고 모여드는 것이다. 목성 화성 토성 금성 수성 갑을 병정 무기 경신 임계 인묘 사오 진술축미 신유 해자 소년 청년 청년 장년 노년 생 왕 후 살 사 인(仁) 예(禮) 신(信) 의(義) 지(智) 봄 여름 환절기 ..

동양 선조들의 근원에는 음양오행이 자리잡고 있었다. 세월의 흐름, 계절, 시간의 순환, 인간의 이해, 풍수지리, 한의학, 사회현상, 문화, 종교 등등 모든 인간사의 바탕을 이해하고자 정립한 학문, 그리고 철학에 음양오행이 있었다. 동남아시아의 신앙에는 불교를 빼놓을 수 없다. 그리고 그 중심에는 Yin-Yang, 즉 음양이 자리잡고 있다. 기원전 고대 중국부터 명리학이 학문으로 시작해온 것은 두말할 것도 없다. 우리나라 또한 많은 실생활에 음양오행이 깊이 뿌리내리고 있다. 4살차이는 궁합도 안본다는 말은 4년 단위로 합을 이루는 지지삼합에 근원을 두고 있다. 태극기의 태극 또한 음양의 조화를 표현한 것이다. 태극기의 사괘는 오행을 표현한 것이다. 법조문이나 기업에서 갑,을,병 등의 순서로 표현을 하는 것..

상생(相生) : 살리고 도움 목 -> 화 -> 토 -> 금 -> 수 -> 목 -> 화 -> ....의 순서로 생한다. 위 상생상극도에서 목을 시작으로 파란색 원을 시계 방향으로 돌면 된다. 목 -> 화 (목생화, 木生火) 나무는 타서 불을 만든다. 화 -> 토 (화생토, 火生土) 불이 타서 재가 흙이 된다. 토 -> 금 (토생금, 土生金) 흙 속에서 쇠가 생긴다. 금 -> 수 (금생수, 金生水) 쇠가 녹아 물이 된다. 수 -> 목 (수생목, 水生木) 물이 나무를 기른다. 상극(相剋) : 극하고 죽임 * 극하고 죽인다는 표현이 강하게 느껴질 수 있다. * 이와 같은 1차원적인 해석도 있지만, 반드시 안좋은 것이라는 해석은 옳지 않다. 목 -> 토 -> 수 -> 화 -> 금 -> 목 -> 토 -> ...의 ..

태양계는 태양과 수 금 지 화 목 토 천 해 명 이 있다. 현재에는 명왕성을 제외해서 해왕성까지가 태양계다. 이 중에서 육안으로 확인이 가능한 것은 토성까지다. 여기에 우리가 살고 있는 지구를 빼면 수성 금성 화성 목성 토성 이 된다. 이것이 수, 금, 화, 목, 토.. 오행이다. 육안으로 확인이 안되는 천,해,명을 제외한 것은 고대에 과학 기술로 그것을 적용할 수 없었던 이유도 있겠지만 그만큼 지구와 거리가 멀다는 것은 상호 작용하는 힘이 강하지 않다고 판단했을 것으로 생각해본다. 여기에 태양과 달을 추가하여 음, 양의 기운을 더했다.