64괘는 주역에서 인간과 자연의 존재 양상과 변화 체계를 상징하는 기호들이다. 괘는 아래와 같이 3효로 구성된다. 효가 3개는 음양 중 양을 효가 2개는 음양 중 음을 나타낸다. 즉, 아래 그림과 같다. 8개의 단괘와 두 개의 단괘가 겹쳐진 6효 중괘가 있다. 이렇게 3효는 양과 음으로 구성된다. 이렇게 3효가 6층을 이루면 하나의 괘가 된다. 이해를 돕기 위해, 괘는 아래 그림과 같다. 위처럼 양효(또는 음효), 즉, 양과 음이 6개의 층을 이루면 1괘라 한다. 위처럼 양과 음이 순서대로 양-음-양-음-양-음 의 순서를 이룬 괘의 이름은 화수미제(火水未濟)다. 이렇게 효에 따라 양과 음이 결정되며, 이것이 6층이 쌓여 하나의 괘를 만들며, 양과 음의 배열에 따라 총 64괘의 괘가 형성된다. 64괘의 배..

◆ 오행 : 수(水) ◆ 음양 : 음(陰) ◆ 계절 : 늦겨울 계수는 오행이 음이고 계절 또한 겨울이어서 음의 기운이 강하지만.. 새로운 생명이 태동하기 직전으로 안에는 양의 기운을 담고 있다. 계수는 시냇물, 계곡물, 안개비, 무지개 등에 비유한다. 즉, 계수는 천지 어디든 스며드는 유연함을 가지고 있다. 계수는 여성여성, 여리여리한 감성이 있다. 온화하며, 여리고, 여성적이며, 부드럽다. 군대처럼 규율이 엄격한 곳보다는 자유롭고 부드러운 조직과 잘 어울린다. 특유의 유연성으로 두루두루 부드러운 관계를 맺고 앞에 드러나는 것보다는 소소하게 관계 맺는 것을 좋아한다. 감성적인만큼 감성에 약하기도 하다. 인정과 동정에 약하며, 본인도 그렇게 호소할 때도 있다. 계수는 바위를 넘고 흐르는 물처럼 유연하다. ..

◆ 오행 : 수(水) ◆ 음양 : 양(暘) ◆ 계절 : 초겨울 마침내 겨울로 접어드는 임수는 생명이 땅으로 들어가는 기운이다. 모든 것이 수렴하고 모든 것을 거둔다. 그러나 이것은 죽음이 아니다. 명리학은 딱 잘라 단편적인 모습을 보지 않는다. 인생사는 계속해서 흐르고 순환한다. 임수는 모든 생명이 거둬지는 시작인 동시에, 새로운 생명을 잉태하는 시기에 해당한다. 안으로 힘을 모아 응축시킨다. 임수는 호수, 큰 강, 바다 등을 의미한다. 넓고 깊은 물이다. 임수는 총명하다. 멀티태스킹에 능하다. 상황을 넓고 크게 보기에 기획에도 능하다. 이에 상상력과 통찰력, 예지력도 좋다. 대범하다. 통이 크다. 스케일이 크다. 포용력이 좋다. 부드럽고 유연하다. 하지만 깊은 관계는 좋아하지 않고, 누군가 본인을 통..

◆ 오행 : 금(金) ◆ 음양 : 음(陰) ◆ 계절 : 늦가을 신금 또한 경금과 같이 열매를 맺는 것이다. 조금 다른 것은 열매를 맺고 완연하게 무르익는 것이기 때문에, 늦가을, 즉 모든 것이 떨어지고 저무는 겨울 바로 전으로 잠재된 음의 기운이 본격적으로 드러난다. 열매가 무르익는 동시에 결실을 거두고 어둠으로 가기 전이다. 이에 열매를 떼어내고 어둠으로 향하는 강하고 예리한 음의 기운이라 할 수 있다. 신금은 칼, 가위, 바늘, 작은 보석 등에 비유한다. 예리하고 견고하고 날카롭고 꼼꼼하고 섬세하다. 치밀하고 계획적이다. 소심하고 소소한 성향이 있다. 경금과 비슷하지만 경금은 스케일이 크고 신금은 스케일이 작되 그만큼 밀도가 높고 더욱 치밀하다. 천간 중 가장 언변이 강하고 총명하고 명석하다 하겠다...

◆ 오행 : 금(金) ◆ 음양 : 양(暘) ◆ 계절 : 가을 경금은 수확, 열매, 수렴 등을 뜻한다. 경의 금 성분은 큰 바위, 쇠 등을 뜻한다. 열매를 맺는다는 것은 겨울, 밤, 어둠으로 넘어가기 전이다. 때문에 경금은 양의 기운이지만 흐름 자체는 음으로 향하고 있다. 큰 바위, 쇠 등과 같은 단단함은 신념 그리고 확신 원리원칙, 질서, 규칙, 준법, 정돈, 정의, 정리, 깔끔 등으로 이해할 수 있다. 한편으로 이와 같은 금의 성질은 자칫 오만, 고집, 과시, 독단, 독선 등으로 비칠 수도 있다. 주의해야 하겠다. 경금의 강한 신념과 확신은 결실, 열매에서 나온다. 경금은 결과물로 말한다. 결과를 내고, 결실을 얻고, 마무리를 짓는 강한 힘이 있다. 경금의 장점은 총명함, 논리, 근면함, 성실함 등의 ..

기본적으로 동양은 서양과 다르게 모든 사물은 관계성을 가지며 그 관계성에서 기운이 변화하는 것으로 여겼다. 모든 사물은 계속해서 상호 작용을 하는 것이다. 인간 또한 변화, 순환, 반복을 거듭하는 존재로 그 안에서 이치를 얻을 수 있으며 그 지식을 바탕으로 예측도 가능한 것이다. 이러한 기운의 움직임을 이론적으로 정립하고 형상화한 것이 음양오행이라 할 수 있다. 음양오행은 사물의 본성이며 순리에 따른다. 물이 열을 받으면 기체가 되어 공기 중에 퍼져 스며들고 반대로 차갑게 얼어 붙으면 응집력을 갖고 모여드는 것이다. 목성 화성 토성 금성 수성 갑을 병정 무기 경신 임계 인묘 사오 진술축미 신유 해자 소년 청년 청년 장년 노년 생 왕 후 살 사 인(仁) 예(禮) 신(信) 의(義) 지(智) 봄 여름 환절기 ..

동양 선조들의 근원에는 음양오행이 자리잡고 있었다. 세월의 흐름, 계절, 시간의 순환, 인간의 이해, 풍수지리, 한의학, 사회현상, 문화, 종교 등등 모든 인간사의 바탕을 이해하고자 정립한 학문, 그리고 철학에 음양오행이 있었다. 동남아시아의 신앙에는 불교를 빼놓을 수 없다. 그리고 그 중심에는 Yin-Yang, 즉 음양이 자리잡고 있다. 기원전 고대 중국부터 명리학이 학문으로 시작해온 것은 두말할 것도 없다. 우리나라 또한 많은 실생활에 음양오행이 깊이 뿌리내리고 있다. 4살차이는 궁합도 안본다는 말은 4년 단위로 합을 이루는 지지삼합에 근원을 두고 있다. 태극기의 태극 또한 음양의 조화를 표현한 것이다. 태극기의 사괘는 오행을 표현한 것이다. 법조문이나 기업에서 갑,을,병 등의 순서로 표현을 하는 것..

음 달 어둠 후면 추움 암컷 하부 하강 식물 고요 양 태양 밝음 전면 더움 수컷 상부 상승 동물 태동 삼신오제( 三神五帝) 삼은 하늘, 사람, 땅 을 의미한다. 오는 하늘, 사람(사람이 팔, 다리를 크게 뻗침), 땅 을 의미한다. 즉, 오는 세상 모든 것을 의미한다. 이것은 동양의 여러 사상에 영향을 미치는데, 한민족의 삼신(환인, 환웅, 환겸), 중국의 삼황오제, 삼강오륜 등이 그렇다. 한민족이 숫자 3을, 중국이 숫자 8(3+5)를 좋아하는 이유를 삼신오제에서 찾기도 한다. 삼재 (천재天才, 인재人才, 지재地才) 우리는 천인지의 삼재 사상을 믿었고 이는 삼신오제 사상과 통한다. 중국은 노자의 도덕경에서 천인지가 아닌 '천지인'으로 기록하였고 이후로 이가 대세를 이루고 있다. 오제는 나라를 지키는 다섯..