◆ 오행 : 수(水) ◆ 음양 : 음(陰) ◆ 계절 : 겨울 ◆ 절기 : 대설(12월 6,7일) - 소한(1월 5,6일) ◆ 시간 : 23:30 ~ 1:30 ◆ 동물 : 쥐 ◆ 지장간 : 임(壬) - 10일(33.3%), 계(癸) - 20일(66.6%) ◆ 왕지 자수는 하루가 시작되는 밤 12시, 한해가 시작되는 12월 대설, 겨울의 기운이다. 이는 한밤이고 한겨울이지만, 양의 기운이 처음으로 나타난다. 생명이 처음으로 꿈틀대며 나오는 것으로.. 자식 사랑이 남다르고 유별나다. 심하면 애착, 집착이 심하다. 자식 사랑이 남다르다는 것은 일단 자식을 봐야하는 것이기 때문에 생식적인 본능이 강하다고도 볼 수 있다. (자수가 있을 경우 자녀가 많을 수 있겠다.) 자수는 천간의 임수와 계수의 기운을 가지고 있다..

◆ 오행 : 토(土) ◆ 음양 : 음(陰) ◆ 계절 : 초가을 기는 가을의 시작이다. 봄, 여름이 상승의 기운이라면 가을, 겨울은 하락의 기운이다. (단, 하락이라고 나쁘다는 의미는 아니다.) 그리고 가을의 시작을 여는 것이 바로 기토다. 점차 정적이고, 음적이고, 에너지가 응축되어 가는 기운의 시작이다. 그러나 봄, 여름의 상승 기운이 최고조에 이른 것이 기토다. 기운은 흐름이기 때문에 기운이 강하다고 바로 그 기운을 쓰는 것은 아니다. 그래서 늦여름인 무토, 초가을인 기토에게서 양의 기운이 강하다. 무토가 끝이 보이지 않는 드넓은 황야라면, 기토는 비옥한 정원의 흙이라 할 수 있다. 물과 거름이 충분하다. 하지만 갑목과 같은 커다란 나무가 뿌리를 심기에는 작은 땅이다. 스케일이 크지 않다. 하지만 부..

◆ 오행 : 화(火) ◆ 음양 : 음(陰) ◆ 계절 : 늦여름 초여름의 병화가 정화보다 강한 불의 기운이지만.. 태양이 직사광선을 쏘는 12시보다 뜨거운 것은 2,3시경인것처럼 초여름보다 뜨거운 것은 늦여름이다. 정화는 늦여름의 불의 기운이다. 생명을 부화시키는 힘이라 할 수 있다. 온화하다는 표현이 어울린다. 친절하고 따뜻한 기운이다. 병화는 뻗어나가고 추진하고 일으키는 힘이라면 정화는 실질적으로 도움을 주고 빛을 밝혀주는 힘이다. 법과 격식, 형식, 절차 등을 지키는 안정을 추구한다. 보수적인 면으로도 볼 수 있다. 윗사람들에게는 사랑을 받지만, 아랫사람들에게는 조금 답답한 인상을 줄 수 있겠다. 정화가 온화하고 부드럽고 배려심깊지만.. 정화도 불이다. 때문에 화의 본성을 가지고 있다. 간혹 불을 표..

용신(用神) 이란? 십신 중 본인 격인 비견, 겁재를 제외하고 나머지를 팔정격(八正格)이라고 한다. 팔정격에서 재(財), 인(印)은 길신으로 정(正), 관(偏)을 가리지 않는다. 해서 식신, 상관, 재, 편관, 정관, 인 .. 이 여섯 가지를 육신이라 한다. 이 육신에서 쓰는 신이 용신인데, 줄여서 식(食), 상(傷), 재(財), 관(官), 살(殺), 인(印)이 용신(用神) 이 된다. "팔자용신 전구월령(八字用神 專求月令)" 「자평진전子平眞詮」 용신은 필히 월령에서 구한다. 용신은 반드시 월령에서 구한다. 이것이 서자평 선생이 창시한 일위주의 자평명리학의 근본이다. 그러나 이것을 모르고 용신을 아무데나 적용하는 사람들이 많다. 이는 명리학을 왜곡하여 사람들로 하여금 명리학을 미신적으로 여기게끔 하는 요인..

지장간은 지지 속에 감춰져 있는 천간의 기운을 뜻한다. 천간은 한 개의 기운만 가지고 있지만, 지지는 둘 또는 셋의 기운을 가지고 있다. 특히, 월지의 지장간은 여기, 중기, 정기로 나눠서 사주의 핵심이 되는 용신(用神)이 되므로 항상 주의 깊게 살펴봐야 한다. 봄에는 숙살지기 즉 만물이 성장을 마치고, 죽어가는 기운을 나타내는 가을을 대표하는 금 기운이 없다. 여름에는 휴식을 취하고, 만물의 근원인 물이 땅으로 들어가는 기운을 나타내는 겨울을 대표하는 수 기운이 없다. 가을에는 만물이 겨울잠에서 깨어나고, 소생하여 자라나는 기운을 나타내는 봄을 대표하는 목 기운이 없다. 겨울에는 만물이 가장 힘차게 생동하고, 장성하여 꽃을 피우는 기운을 나타내는 여름을 대표하는 화 기운이 없다. 지장간 내 숫자의 합은..

편인의 심리 장점 단점 논리적 심사숙고 신비주의 경청 철학적 사고 의심증 술수, 모사 공상, 망상 결정지연 신뢰감 결여 편인은 논리적이다. 생각이 깊다. 그래서 신비적인 것에 관심이 많다. 남의 말을 끈기있게 잘 들어주며 철학적 사고도 뛰어나다. 편인은 의심이 많다. 남의 말을 잘 들어주지만 쉽게 신뢰하지 않는다. 정인의 심리 장점 단점 보수적 안정추구 도덕적 맹목적 신뢰 교육지향 무력 혁신성 결여 융통성 결여 잦은 사기 잦은 간섭 정인은 전형적으로 보수적인 성향을 띈다. 도리, 안정, 예의, 예절을 중시한다. 남을 가르치려는 성향이 있다. 한편 남을 너무 쉽게 믿는 면도 있다.

편관의 심리 장점 단점 직감, 기억 예리함 냉철 청렴 인내 난제 잔인 냉정 포용력 부제 살기 죽음, 고통, 아픔, 수술, 난제, 적 등 조금 무섭거나 살벌한 이미지에 맞는 냉정하고 냉혹한 심리를 나타낸다. 직관력, 기억력, 예리함이 뛰어나다. 세월이 흘렀는데도 불구하고 옛날에 일들을 기억하는 경우가 많다. 고통을 참아내는 인내력이 있고 깊은 통찰력이 있다. 거짓을 할 줄 모른다. 정관의 심리 장점 단점 공명정대 언행일치 원리원칙 정의추구 절대신임 융통성 결여 자기번민 복지부동 주위의식 패배주의 정관은 올바른 관료(官僚) 를 연상하면 될 것이다. 편관을 무관, 정관을 문관이라 할 수 있다. 원리원칙, 공명정대, 사회정의, 언행일치 등 절대적인 신임을 얻는 것이 정관이다. 한편 융통성이 없고 자신만 피해를 ..

편재의 심리 장점 단점 능수능란 신속판단 대재욕망 실리추구 시원, 화통 변심 과오 재앙 인간미 상실 허세, 허풍 편재는 '치우친 재물'이라는 뜻이다. 그만큼 일확천금이나 사업을 하여 한 번에 큰 재물을 벌어들이는 것과 연관이 있다. 사업가 기질이 있다. 이익과 손해에 대한 감각이 뛰어나므로 판단력과 결단력이 뛰어나다. 실리추구를 게을리하지 않는다. 그러나 잘못된 판단은 큰 과오를 부른다. 이익을 추구하는 한편, 인간적인 면을 소홀히 한다. 가진 것이 없으면서도 부자인 것처럼 말과 행동을 하는 경우가 있다. 정재의 심리 장점 단점 현실주의 치밀 정확 무결점 정리정돈 소심 근심 발전 결벽증 불신 정확하고 치밀하고 꼼꼼하고 현실적이고 계산적이고 깔끔하다. 단점으로는 따지기를 좋아하고 소심하고 근심이 많아 과감..

일간이 왕하다. : 사주 지지에 비견, 겁재, 인성이 있는 경우다. 특히 월지에 비견, 겁재 또는 인성이 오면 일간이 왕하다. 일간이 쇠하다. : 사주 지지에 비견, 겁재, 인성이 없는 경우다. 일간이 왕(旺)하다. 일간이 쇠(衰)하다. 자신만만 자기위주 지도능력 정신강건 화합저하 솔선수범 주위의식 규칙준수 화합위주 소심안정 피해의식 도움요청

기원전 전국시대 제나라의 추연(鄒衍 또는 騶衍, BC305~240)이 음양이원론과 오행사상을 합쳐 음양오행사상으로 구축하였다. 추연은 제자백가 중 음양가의 대표적인 인물로 맹자보다 조금 뒤의 사람이다. 제나라는 미신, 주술, 신비 사상이 강한 곳이었다. '사기'를 사마천의 아버지 사마담(司馬談)은 "음양오행에 순응하는 사람은 흥하고 그것을 거스르는 자는 죽지 않으면 망한다고 하나 반드시 그렇지는 않다." 라고 하였다. 이는 음양오행이 절대적인 사상은 아니었음을 보여준다. 현대에도 음양오행을 절대적인 사상으로 볼 수 없으며, 음양오행을 많이 비판하는 사람들이 있다. 이를 비난할 것이 아니라 이해하여야 할 것이다. 음양오행 또한 오랜 역사 속에 학문으로 발전해왔다. 설문해자(說文解字)에는 음양 오행을 아래와..