장생은 탄생을 의미한다. 잉태되어 있던 태아가 세상 밖으로 나온다. 순수함의 결정체다. 그리고 성장의 무한한 가능성이다. 갑해 을오 병인 정유 무인 기유 경사 신자 임신 계묘 장생은 순수하고 투명하다. 장생의 기운이 있는 사람들에게서는 특유의 순수함을 느낄 수 있다. 순수하고 깨끗한 성품을 품고 있다. 장생의 기운이 강하면 이를 토대로 성장해 나간다. 때문에 성장 욕구, 성취 동기가 남달리 강하다. 장생은 배움을 즐긴다. 배우는 것을 어려워하지 않는다. 항상 배우고자 한다. 순수하고 밝은 에너지 배우고 성장하는 힘 청렴결백한 성품 이는 낙천적이고 창의적인 모습으로 나타나기도 한다. 순수함으로 인해 예술성, 배움으로 기술성이 뛰어나다. 일지가 장생인 경우, 그 중에서도 양간인 경우(갑병무경임) 부모로부터 ..

십이운성(十二運星) : 천간이 지지와 만나 갖는 힘 : 하늘의 기운이 땅에 내려와 갖게 되는 힘 : 지지가 12개이므로 12개의 힘이 있다. : 12개의 힘, 십이운성이다. : 장생-관대-건록-제왕-목욕-묘-태-양-쇠-병-사-절 십이운성은 인간사와 같은데, 생명이 힘을 얻고 쇠약해져 무덤으로 들어가 다시 땅에서 새로 태어나는 것의 순환을 보여준다. 1. 장생(長生) : 깨끗한 심성으로 세상에 태어나서 처음 울음을 터뜨림 2. 목욕(沐浴) : 갓 출생한 아기를 씻김 3. 관대(冠帶) : 성장과정이 끝나고 청년기에 접어들다. 허리에 띠를 두룸 4. 건록(乾祿) : 부모의 품을 떠나 객지에서 자립하여 가정을 이루고 독립함 5. 제왕(帝旺) : 장년기. 인생의 역정을 딛고 삶의 진정한 맛을 느낌 6. 쇠(衰) ..

'모든 것은 순리대로' 라는 말이 있다. 순리대로.. 물이 흐르는 것처럼 아주 자연스럽게 인간사는 풀려나간다는 것이다. 막히는 것을 억지로 뚫으려하면 억지스러워 어디선가 문제가 발생한다. 시간이 흐르면 자연스럽게 뚫리고 정 뚫리지 않는다면 돌아가면 된다. 명리는 인간사의 흐름을 보는 학문이다. 무엇이 순리인지, 인생이 어떻게 흘러가고 있으며 어디가 막혀있는지를 진단한다. 그리고 순리대로 풀릴 수 있는 길을 본다. 이것이 가능한 이유는 만물의 흐름이 순환하기 때문이다. 해가 뜨고 진다. 그리고 다시 뜬다. 봄이 지나 여름이 오고, 가을이 오고, 겨울이 온다. 그리고 다시 봄이 온다. 비가 오고 그친다. 그리고 해가 뜬다. 그리고 어느 순간 또 비가 온다. 그리고 그친다. 이러한 순환 속에서 명리학은 계속 ..

64괘는 주역에서 인간과 자연의 존재 양상과 변화 체계를 상징하는 기호들이다. 괘는 아래와 같이 3효로 구성된다. 효가 3개는 음양 중 양을 효가 2개는 음양 중 음을 나타낸다. 즉, 아래 그림과 같다. 8개의 단괘와 두 개의 단괘가 겹쳐진 6효 중괘가 있다. 이렇게 3효는 양과 음으로 구성된다. 이렇게 3효가 6층을 이루면 하나의 괘가 된다. 이해를 돕기 위해, 괘는 아래 그림과 같다. 위처럼 양효(또는 음효), 즉, 양과 음이 6개의 층을 이루면 1괘라 한다. 위처럼 양과 음이 순서대로 양-음-양-음-양-음 의 순서를 이룬 괘의 이름은 화수미제(火水未濟)다. 이렇게 효에 따라 양과 음이 결정되며, 이것이 6층이 쌓여 하나의 괘를 만들며, 양과 음의 배열에 따라 총 64괘의 괘가 형성된다. 64괘의 배..

◆ 오행 : 수(水) ◆ 음양 : 양(暘) ◆ 계절 : 겨울 ◆ 절기 : 입동(11월 7,8일) - 대설(12월 7,8일) ◆ 시간 : 21:30 - 23:30 ◆ 동물 : 돼지 ◆ 지장간 : 무(戊) - 7일(23%), 갑(甲) - 7일(23%), 임(壬) - 16일(54%) ◆ 신체 : 콩팥, 귀 ◆ 방향 : 북방(현무) ◆ 색깔 : 검정색 ◆ 기원 : 씨, 핵심 핵(核) - 씨가 생긴다. 해수의 지장간 주성분은 임수다. 해수는 추수의 계절이 끝난 뒤로 계절은 겨울이지만 풍요로워 나눌게 많다. 해수는 베풀고 나누는 것을 좋아한다. 한편으로는 금전 관리가 안된다. 헤수의 동물 돼지는 온순함을 나타낸다. 속에 꿍한 마음이 있더라도 일단은 온화함으로 대응한다. 또한 돼지는 복을 의미한다. 금전, 식록, 식..

◆ 오행 : 토(土) ◆ 음양 : 양(暘) ◆ 계절 : 가을 ◆ 절기 : 한로(10월 8,9일) - 입동(11월 7,8일) ◆ 시간 : 19:30 - 21:30 ◆ 동물 : 개 ◆ 지장간 : 신(辛) - 9일(30%). 정(丁) - 3일(10%), 무(戊) - 18일(60%) ◆ 신체 : 비장, 배 ◆ 방향 : 중앙(황제) ◆ 색깔 : 황색 ◆ 기원 : 업신여길 멸(蔑) - 만물이 지고 떨어지다. 술토의 지장간 주성분은 무토다. 술토의 동물인 개가 상징하는 것은 친근함, 충성, 의리, 끈기, 분주함 등이다. 술토는 신념이 강하다. 한편 다양한 분야에 호기심도 많다. 술토는 신금, 유금에 이어 마지막 가을이다. 늦가을이다. 모든 것이 지고, 떨어진다. 정리의 의미가 있다. 아직 가을이지만.. 사실상 겨울이..

◆ 오행 : 토(土) ◆ 음양 : 음(陰) ◆ 계절 : 여름 ◆ 절기 : 소서(7월 7,8일) - 입추(8월 7,8일) ◆ 시간 : 13:30 - 15:30 ◆ 동물 : 양 ◆ 지장간 : 정(丁) - 9일(30%), 을(乙) - 3일(10%), 기(己) - 18일(60%) ◆ 신체 : 비장, 배 ◆ 방향 : 중앙(황제) ◆ 색깔 : 황색 ◆ 기원 : 맛 미(味), 만물이 각자의 맛(특성)을 내기 시작하다. 미토 지장간의 주성분은 기토다. 미토는 끝여름이다. 끝여름은 어떤 면에서는 더위가 가장 강해 메마르고 목마르고 더위에 매몰된 형국이다. 이런 상태에서 사람은 급하며, 단정하는 경우가 많다. 한편으로는 주변을 위해 본인이 기꺼이 희생을 한다. 기토의 기운이 강한 미토는 스케일이 크지는 않다. 하지만 작은..

◆ 오행 : 화(火) ◆ 음양 : 음(陰) ◆ 계절 : 여름 ◆ 절기 : 망종(6월 5,6일) - 소서(7월 7,8일) ◆ 시간 : 11:30 - 13:30 ◆ 동물 : 말 ◆ 지장간 : 병(丙) - 10일(33%), 기(己) - 9일(30%), 정(丁) - 11일(37%) ◆ 신체 : 심장, 눈 ◆ 방향 : 남방(주작), 앞쪽 ◆ 색깔 : 붉은색 ◆ 기원 : 밝을 오(旿), 해가 중천에 떠있는(하지) 밝은 대낮 오화의 지장간 주성분은 정화다. 하지만 병화, 기토, 정화의 비율이 균등한 편임을 기억해야 한다. 한자 오(午)는 해가 중천에 떠 있는 것을 의미한다. 대낮, 한여름, 절기 중 하지에 해당한다. 한여름의 말은 무엇이겠는가. 질주하고 약진하는 말이다. 그만큼 오화는 역마와 같은 기운이 있다. 활동..

◆ 오행 : 화(火) ◆ 음양 : 양(暘) ◆ 계절 : 여름 ◆ 절기 : 입하(5월 5,6일) - 망종(6월 5,6일) ◆ 시간 : 9:30 ~ 11:30 ◆ 동물 : 뱀 ◆ 지장간 : 무(戊) - 7일(23%), 경(庚) - 7일(23%), 병(丙) - 16일(54%) ◆ 신체 : 사화 지장간의 주성분은 병화다. 사화에 이르러 지지는 여름에 이른다. 즉, 초여름이라 할 수 있다. 그리고 양의 기운이 절정에 치닫는 상태다. 계절로도 시간으로도 가장 양의 기운이 강하다. 물론 이것이 영향력을 행사하는 데에는 시간이 좀 걸린다. 사화는 가장 활동적이며, 정열적이다. 행동에 거침이 없다. 사화는 명석하고 주도적이며, 유연하다. 본인의 입지를 확실히 그리고 빠르게 인식시키는 힘이 있다. 사회생활에 매우 적합한 ..

◆ 오행 : 토(土) ◆ 음양 : 음(陰) ◆ 계절 : 겨울 ◆ 절기 : 소한(1월 5,6일) - 입춘(2월 4,5일) ◆ 시간 : 1:30 ~ 3:30 ◆ 동물 : 소 ◆ 지장간 : 계(癸) - 9일(30%), 신(辛) - 3일(10%), 기(己) - 18일(60%) 축토 지장간의 주성분은 기토다. 즉, 주도면밀하고 계획적이고 성실하고 치밀한 성질이 있다. 축토는 자수에서 태동한 양의 기운이 꽝꽝 얼은 땅을 뚫고 나오려는 기운이다. 이에 우직하고 성실한 동물 소의 형상이라 할 수 있다. 축토는 끈기의 아이콘이다. 포기를 모른다. 연지에 축토가 있는 경우, 즉 소띠들은 전부 성실하다고 보는 것은 말이 되지 않는다. 그보다는 대체로 일복이 많아 분주히 살아가는 경우가 많다. 축토는 소한을 시작으로 대한을 ..