세상에 호기심을 갖고 세상과 교루하는 목욕을 지나 관대에 이르러 자기만의 색을 갖게 된다. 갑축 을진 병진 정미 무진 기미 경미 신술 임술 계축 관대.. 성인식에서 관을 쓰는 것으로 비유해볼 수 있다. 부모에게 의지하는 시기를 벗어나 스스로의 힘으로 세상에 나아가고자 하는 힘이다. 힘의 세기로만 보면 십이운성 중 가장 세다. 직진성이 강하여 정면돌파를 하고자 한다. 그만큼 순수한 열정이다. 그만큼 발전하고 성장한다. 그만큼 질투가 따라 오기도 한다. 스스로의 힘으로 세상에 나가고자 하는 것 이것은 매우 순수하지만, 요령이 없다. 즉, 성숙하지 못했다. 자칫하면 아집, 독단으로 나타나 일을 그르치는 기운이 될 수도 있다. 투박하고 미성숙한 관대의 힘은 남에게 비판적이고 나에게 관대하여 남들과 부딪히기 십상..

장생에서 처음 세상으로 나온 생명은목욕에서 세상과 교류한다.그리고 관대에서 본인만의 색깔을 갖는다. 그래서 목욕에서 다양한 교류를 통해정체성을 찾아간다. 갑자을사병묘정신무묘기신경오신해임유계인 목욕은 몸을 깨끗이 하고세상에 나가 교류하는 단계다. 유아기에 해당한다.사회를 접하고 적응하고 따라하고 배운다.두려움이 없고 사교적이다.목욕의 기운이 강한 사람은중재, 교섭, 사교, 외교 등의 능력이 뛰어나다. 또한 어린아이의 순수함으로감수성, 창의력, 직관력을 보이기도 한다.관심과 호기심이 많기 때문에긍정적인 방향으로 쓰이면 좋지만 너무 많은 것에 관심이 분산되거나폭력적이거나 선정적인 것에 너무 매몰되기도 한다.고전에서는 목욕을 음란한 것으로 보기도 했다.그러나 목욕은 순수한 것이다. 다만 대운, 세운에 도화살이 ..

장생은 탄생을 의미한다. 잉태되어 있던 태아가 세상 밖으로 나온다. 순수함의 결정체다. 그리고 성장의 무한한 가능성이다. 갑해 을오 병인 정유 무인 기유 경사 신자 임신 계묘 장생은 순수하고 투명하다. 장생의 기운이 있는 사람들에게서는 특유의 순수함을 느낄 수 있다. 순수하고 깨끗한 성품을 품고 있다. 장생의 기운이 강하면 이를 토대로 성장해 나간다. 때문에 성장 욕구, 성취 동기가 남달리 강하다. 장생은 배움을 즐긴다. 배우는 것을 어려워하지 않는다. 항상 배우고자 한다. 순수하고 밝은 에너지 배우고 성장하는 힘 청렴결백한 성품 이는 낙천적이고 창의적인 모습으로 나타나기도 한다. 순수함으로 인해 예술성, 배움으로 기술성이 뛰어나다. 일지가 장생인 경우, 그 중에서도 양간인 경우(갑병무경임) 부모로부터 ..

십이운성(十二運星) : 천간이 지지와 만나 갖는 힘 : 하늘의 기운이 땅에 내려와 갖게 되는 힘 : 지지가 12개이므로 12개의 힘이 있다. : 12개의 힘, 십이운성이다. : 장생-관대-건록-제왕-목욕-묘-태-양-쇠-병-사-절 십이운성은 인간사와 같은데, 생명이 힘을 얻고 쇠약해져 무덤으로 들어가 다시 땅에서 새로 태어나는 것의 순환을 보여준다. 1. 장생(長生) : 깨끗한 심성으로 세상에 태어나서 처음 울음을 터뜨림 2. 목욕(沐浴) : 갓 출생한 아기를 씻김 3. 관대(冠帶) : 성장과정이 끝나고 청년기에 접어들다. 허리에 띠를 두룸 4. 건록(乾祿) : 부모의 품을 떠나 객지에서 자립하여 가정을 이루고 독립함 5. 제왕(帝旺) : 장년기. 인생의 역정을 딛고 삶의 진정한 맛을 느낌 6. 쇠(衰) ..

'모든 것은 순리대로' 라는 말이 있다. 순리대로.. 물이 흐르는 것처럼 아주 자연스럽게 인간사는 풀려나간다는 것이다. 막히는 것을 억지로 뚫으려하면 억지스러워 어디선가 문제가 발생한다. 시간이 흐르면 자연스럽게 뚫리고 정 뚫리지 않는다면 돌아가면 된다. 명리는 인간사의 흐름을 보는 학문이다. 무엇이 순리인지, 인생이 어떻게 흘러가고 있으며 어디가 막혀있는지를 진단한다. 그리고 순리대로 풀릴 수 있는 길을 본다. 이것이 가능한 이유는 만물의 흐름이 순환하기 때문이다. 해가 뜨고 진다. 그리고 다시 뜬다. 봄이 지나 여름이 오고, 가을이 오고, 겨울이 온다. 그리고 다시 봄이 온다. 비가 오고 그친다. 그리고 해가 뜬다. 그리고 어느 순간 또 비가 온다. 그리고 그친다. 이러한 순환 속에서 명리학은 계속 ..

64괘는 주역에서 인간과 자연의 존재 양상과 변화 체계를 상징하는 기호들이다. 괘는 아래와 같이 3효로 구성된다. 효가 3개는 음양 중 양을 효가 2개는 음양 중 음을 나타낸다. 즉, 아래 그림과 같다. 8개의 단괘와 두 개의 단괘가 겹쳐진 6효 중괘가 있다. 이렇게 3효는 양과 음으로 구성된다. 이렇게 3효가 6층을 이루면 하나의 괘가 된다. 이해를 돕기 위해, 괘는 아래 그림과 같다. 위처럼 양효(또는 음효), 즉, 양과 음이 6개의 층을 이루면 1괘라 한다. 위처럼 양과 음이 순서대로 양-음-양-음-양-음 의 순서를 이룬 괘의 이름은 화수미제(火水未濟)다. 이렇게 효에 따라 양과 음이 결정되며, 이것이 6층이 쌓여 하나의 괘를 만들며, 양과 음의 배열에 따라 총 64괘의 괘가 형성된다. 64괘의 배..

◆ 오행 : 수(水) ◆ 음양 : 양(暘) ◆ 계절 : 겨울 ◆ 절기 : 입동(11월 7,8일) - 대설(12월 7,8일) ◆ 시간 : 21:30 - 23:30 ◆ 동물 : 돼지 ◆ 지장간 : 무(戊) - 7일(23%), 갑(甲) - 7일(23%), 임(壬) - 16일(54%) ◆ 신체 : 콩팥, 귀 ◆ 방향 : 북방(현무) ◆ 색깔 : 검정색 ◆ 기원 : 씨, 핵심 핵(核) - 씨가 생긴다. 해수의 지장간 주성분은 임수다. 해수는 추수의 계절이 끝난 뒤로 계절은 겨울이지만 풍요로워 나눌게 많다. 해수는 베풀고 나누는 것을 좋아한다. 한편으로는 금전 관리가 안된다. 헤수의 동물 돼지는 온순함을 나타낸다. 속에 꿍한 마음이 있더라도 일단은 온화함으로 대응한다. 또한 돼지는 복을 의미한다. 금전, 식록, 식..

◆ 오행 : 토(土) ◆ 음양 : 양(暘) ◆ 계절 : 가을 ◆ 절기 : 한로(10월 8,9일) - 입동(11월 7,8일) ◆ 시간 : 19:30 - 21:30 ◆ 동물 : 개 ◆ 지장간 : 신(辛) - 9일(30%). 정(丁) - 3일(10%), 무(戊) - 18일(60%) ◆ 신체 : 비장, 배 ◆ 방향 : 중앙(황제) ◆ 색깔 : 황색 ◆ 기원 : 업신여길 멸(蔑) - 만물이 지고 떨어지다. 술토의 지장간 주성분은 무토다. 술토의 동물인 개가 상징하는 것은 친근함, 충성, 의리, 끈기, 분주함 등이다. 술토는 신념이 강하다. 한편 다양한 분야에 호기심도 많다. 술토는 신금, 유금에 이어 마지막 가을이다. 늦가을이다. 모든 것이 지고, 떨어진다. 정리의 의미가 있다. 아직 가을이지만.. 사실상 겨울이..

◆ 오행 : 금(金) ◆ 음양 : 음(陰) ◆ 계절 : 가을 ◆ 절기 : 백로(9월 7,8일) - 한로(10월 8,9일) ◆ 시간 : 17:30 - 19:30 ◆ 동물 : 닭 ◆ 지장간 : 경(庚) - 10일(33.3%), 신(辛) - 20일(66.7%) ◆ 신체 : 폐, 입 ◆ 방향 : 서쪽(백호) ◆ 색깔 : 흰색 ◆ 기원 : 태울 유(槱) - 초저녁 횃불을 켜고 가을 햇곡식으로 천체를 지내다. 유금의 지장간 주성분은 신금이다. 즉, 신금의 밀도가 높은 날카로움과 섬세함, 안정감을 가지고 있다. 소신을 지키고 원칙을 따르며 정의롭고 청렴하고 솔직하다. 결단력이 있고, 과감하게 불의에 도전한다. 직선적인 행동양식을 보이기 때문에, 상대방에게는 상당히 날카롭게 느껴질 수 있다. 살기가 있다. 살기를 뿜는..

◆ 오행 : 금(金) ◆ 음양 : 양(暘) ◆ 계절 : 가을 ◆ 절기 : 입추(8월 7,8일) - 백로(9월 7,8일) ◆ 시간 : 15:30 - 17:30 ◆ 동물 : 원숭이 ◆ 지장간 : 무(戊) - 7일(23%), 임(壬) - 7일(23%), 경(庚) - 16일(54%) ◆ 신체 : 폐, 입 ◆ 방향 : 서방(백호) ◆ 색깔 : 흰색 ◆ 기원 : 펼 신(伸) - 만물이 활짝 펴다. 신금 지장간의 주성분은 경금이다. 추수의 계절, 가을, 열매다. 펴다라는 의미를 가지고 있다. 신금은 양의 기운이지만 음의 기운 역시 가지고 있고 양과 음의 균형 또한 이루고 있다. 이것은 균형이기도 하지만 대립이기도 하다. 양과 음이 섞이지 못하고 대립할 수도 있다. 이것은 반사회적이고, 자기 교만 등으로 나타난다. 신..